PSZICHOLóGIA GYERMEKEK - BABA-EGéSZSéG

A szülők szerepe

Mi akadályozza meg, hogy néhány szülő valóban így legyen?

Az oktatás lenyűgöző paradoxona az, hogy a fejlődéshez korlátozni kell. A gyermeknek nagyobb esélye van a fejlődésre, mint a felnőttnek, de ahhoz, hogy azzá váljon, valakinek irányítania kell és korlátoznia kell a lehetőségeit. Ha senki sem választja őt, a növekedés anarchikussá válik. Nevelni azt jelenti, hogy választani kell azok nevében, akik még nem képesek így a feladat akkor fejeződik be, amikor a gyermek önállóan meg tudja csinálni: csak akkor érhető el az oktatás első célja, vagyis az, hogy képes legyen a nevelő nélkül is. a pedagógus (még akkor is, ha itt minden pedagógus részt vesz) kudarcra van ítélve, mert ahelyett, hogy a gyermeke autonómiáját részesítené előnyben, növekedni fog tőle, másoktól, a csoporttól való függése.

Okoz

Milyen lehetséges okai lehetnek annak a nevelési elfogultságnak, amely a „szörnyű gyermekhez” vezet?

A gyermeknek állandó útmutatásra van szüksége, amely tudja, hogyan kell visszatartani, irányítani és elrendezni pozitív, de diszharmonikus lökéseit. Sajnos néha a kényelem közbeszól: a nem túl elfoglalt szülő számára sokkal könnyebb "hagyni, hogy a gyerek megtegye", mintsem a választás felelőssége vagy a gyermek bánata. nem.
Máskor azonban a szülők, különösen az anyák gyermekeik iránt érzett bűntudat a munka és a társadalmi kötelezettségvállalások miatt jelentkezik, amelyek elveszik a rájuk fordított időt. Amikor együtt vannak, hajlamosak visszafizetni gyermeküket, mintha tartoznának valamivel, és természetesen szívesebben tolerálják a rossz hozzáállást, és tárgyakkal töltik meg, nem pedig kapcsolatokkal.
Egy másik fontos társadalmi szempont az általános rétegek, amelyek minden réteget érintenek. Érthető egy olyan szülőre gondolni, akit olyan "kategóriák" zavarba ejtenek, amelyeken belül nem talál érvényes érvényű elveket az átadásra: "mit tanítsak egy gyermeknek, ha én magam, szülő már nem tudom, mit higgyek?".
Végül a pedagógus koherenciája is nagyon fontos: még akkor is, ha az átadandó elvek megvannak, példára van szükség ahhoz, hogy ez megtörténjen, és hogy azok stabilan maradjanak. A gyerekeknek elemi, de vaskos logikájuk van: például, ha a szülő piros színnel halad, a gyermek azt gondolja: "a szabályok nem léteznek, vagy csak mások számára léteznek, és ha mások nem tartják tiszteletben, haragudni tudok rájuk gondolj rám ".

Szörnyű gyermek a pszichológia szempontjából

A szörnyű gyermek problémája pszichológiai szempontból az „oktatási útitervben” szereplő úgynevezett „élményekre” vezethető vissza, amelyek jelen esetben háromak: az „elkülönítés”, a „teremtés” tapasztalata és a "hála".

Élt az elválás: azt mondták, hogy a nevelés azt jelenti, hogy gondoskodni kell arról, hogy a nevelő (a gyermek), amikor az oktatási folyamat lezajlott, nélkülözhesse a pedagógust (szülő). Ezt a lépést nagyon nehéz belsőleg kezelni a szülő pszichéjében, mert az elválasztással foglalkozik. Ezért előfordulhat, hogy a szülő maga is beavatkozik az oktatási folyamatba, mert kockáztatja, hogy a gyermek eredményeit, kíváncsiságait, autonómiakísérleteit támadásoknak, érzelmi távolságoknak tartja magától, és többé -kevésbé tudatosan megpróbálja ezeket körülírni, korlátozza őket, vagy akár megszünteti őket. Az eredmény az, hogy ezeknek a konfliktusoknak az egyéni kidolgozása nélkül az autonómia helyett függőségben jutunk el az oktatáshoz, amely minden típusú oktatás valódi célja.

A teremtésből élt: a nevelés azt jelenti, hogy ki kell vonni a gyermekből azt, ami már ott van, felhatalmazza őt és megtanítja kezelni; a "saját képére és hasonlatosságára gyermeket teremteni" kísértés nagyon erős, különösen a bizonytalan szülő számára, kevésbé nyitott, ezért kevésbé hajlamos a vitára annak érdekében, hogy ne veszélyeztessük saját bizonyosságunkat.Az eredmény az intolerancia -nevelés minden újdonsággal szemben, amelyet mindig veszélyesként élnek meg, nem pedig érzelmi és szellemi kíváncsiságként.

A hála élt: a nevelés azt jelenti, hogy addig nincs joga szeretni, amíg az oktatási folyamat tart, mivel nem lehet szeretni azt, amire szüksége van, de csak azt szereti, amit vágyból választ, és nem szükségből. A szülő kötelessége szeretni gyermek, mert feltételezik, hogy ő választotta, míg a gyermeknek joga van szeretni, de nem kötelessége szeretni, amíg szüleit nem választja, ha egyszer iskolázott. E fogalom torzítása magában foglalja az érzelmi zsarolás lehetőségét: "ha nem hallgatsz rám, és nem teszed azt, amit mondok, ez azt jelenti, hogy nem szeretsz, miközben már nem tudom, mit tegyek, mert annyira szeretlek. "Ennek a konfliktusnak az eredménye, akár feloldatlan vagy összezavarodva, ez "szeretetben nevelés, mint áru:" ha engedelmeskedsz nekem, adok neked valamit ", másrészt:" ajándékot kérek, hogy megtegyem, amit tennem kell ". Mindezt szeretetnek hívják és cserélik.