A sport szociológiai, pszichológiai és pedagógiai vonatkozásai

- ötödik rész -

"negyedik rész

A sport, különösen a futball megközelítését a média egyértelműen elősegíti a reklámok révén. Ebben az összefüggésben a reklám alatt nem kizárólag a tényleges szponzort értem, hanem mindent, ami elvezeti az embereket az adott sportág megismeréséhez ( televíziós adások, híradók, mindenféle magazinok, beleértve a pletykákat is), mivel még az ilyen típusú tevékenységeknek is, talán véletlenül, önmagukban megvannak a szükséges követelményeik ahhoz, hogy reklámnak lehessen tekinteni, vagyis a "megfelelő" üzenetet a megfelelő embereknek a megfelelő időben. Amíg a reklámot etikai szabályok szerint működtetik, ez jó dolog (elvégre a "jó" és a "rossz" jelzők önmagukban vannak, mindig, bár közvetve, de a szférához tartoznak az etikából).

Valójában, függetlenül attól, hogy a hirdetés címzettjei képesek -e szűrni az információt, hogy ne legyen asszimilálható, ha az üzenet olyan, amely arra készteti az embereket, hogy a megfelelő módon viselkedjenek, nem létezik: a diffúziós sport kétségkívül pozitív dolog, ami jelentős előnyökkel járhat a társadalom számára az egészségügy szempontjából (értve a kifejezés legtágabb értelmében szellemi és lelki, valamint fizikai jólétként), azonban ezekben az időkben a reklámmal való visszaélést találtam, amelyet nem szabályoznak úgy, hogy hasznot húzzanak az érintkezőknek, de szokásokhoz és rossz "gondolatokhoz" vezetnek. A sport reklámozása, amelyet a jelenlegi történelmi időszakban végeznek, hajlamos a sportot kizárólag szórakoztatásként népszerűsíteni: azok, akik részt vesznek benne, elveszítik sportolói jellegüket, és megszereznek egy egyszerű pletykás karaktert. Ma a futballisták olyan hírességek, akikről ismerik egymást, világi kalandok és más hasonló dolgok. A gyermekek számára a sporttal kapcsolatban folyamatosan azt az üzenetet közvetítik, hogy a sportot nem értékként kell megtapasztalni, hanem mint egyszerű műsort, amelyet élvezni kell. A fent említett általános iskolában végzett felmérés fejlődési kora, a célpont a legérzékenyebb az ilyen típusú média által küldött üzenetekre.Az ilyen típusú tanítás közvetítésével járó kockázat az, hogy a gyerekeket ne vegyék fel, mi a sport valódi célja, valódi értéke: minden emberi cselekvést értelemszerűen etikai törvénynek kell szabályoznia, és "az etika a legfontosabb az ember életében; minden, amit általában a legfontosabbnak kell tekinteni az életében, tiszteletteljesen térdel az "etika" előtt, amely spirituális dimenziót ad az "embernek," fölé "emelve azt az állapotot, amelyben az állatok Ezért az is szükséges, hogy az erény tanulmányozásának és kultúrájának gyakorlata előmozdítsa az etikai értékeket: a sport az egyik ilyen tanulmányi gyakorlat és erénykultúra. Ezt nem szabad úgy tanítani, hogy a gyermek az etikától idegen dolognak tekinti, olyasminek, amelynek semmi köze a spirituális dimenzióhoz. és az emberről, de amelyet kizárólag a látvány olyan formájaként élnek meg, amelyből homályos, mulandó és nem teljesen kielégítő élvezeteket lehet levonni: a sportban rejlő versenyszellem nem öncél; Az agonizmus a sport fogalmában rejlő gyakorlat, amelynek alapvetően az a célja, hogy formálja a hozzá közeledők jellemét és intelligenciáját. Tisztán pszichológiai szempontból a karakter a "pszichikai tevékenységek stabil és tudatos szerveződése az affektív - intellektuális - akarati mag körül. A karakter legmélyebb gyökerei ugyanabban a tudattalan és alacsonyabb rendű énben vannak, de beteljesedése teljes mértékben az "magasabb rendű én, és különösen az akarati folyamatokban, amelyek alapján az általunk önként javasolt magatartási elvek szerint cselekszünk (Agazzi, 1952). A karakter kétségkívül jobb vagy rosszabb formációval rendelkezik az egyének lelkében, mindegyikük genetikai jellemzői szerint, de javítható az oktatási folyamaton keresztül. A sport része ennek az oktatási folyamatnak. Az a mód, ahogyan a sport befolyásolhatja az egyén jellemének kialakulását, a test uralmának gyakorlásában rejlik, például abban, hogy ellenálljon az erőfeszítés okozta fáradtságnak (fizikai nevelés). Ez a fajta gyakorlat nem található meg ilyen erősen semmilyen más oktatási gyakorlatban. A test uralmának gyakorlása oly módon vezeti az egyént a szenvedélyek irányításához, amelyet hosszan tartó affektív szakaszokként értenek, nem mindig abnormálisak, közvetlen kapcsolatban az ösztönökkel, és amelyet egy rögzített és elsöprő ok ural, amely lehet a szeretet , kapzsiság vagy más (Agazzi, 1952). A szenvedélyek uralma egybeesik az erénnyel, tehát az igazakkal. Ami az intelligencia kultúráját illeti (ahol az intelligencia különösen illeszkedik ebbe a kontextusba, Binet által megadott definíció, azaz "a képesség megítélni, más néven józan ész, gyakorlati ész, kezdeményezőkészség, a körülményekhez való alkalmazkodás képessége. Jól ítélve, érvelés") Nos, jól értsd meg: ezek az "intelligencia" lényegi jellemzői), a sport, azáltal, hogy a sportolónak különböző körülményeket mutat be, amelyekhez alkalmazkodni kell, ösztönzi ezt a képességét. Továbbá Costa megerősíti, hogy "a test méltósággal és tisztelettel való megélésének képességének előmozdítása az egyik nevelési cél, amelyet a kamaszkorúnak el kell érnie" (testnevelés). A versenyképesség csak a sport látszólagos célkitűzésének tekinthető: a versenyen a győzelem nem öncél! A sportos gesztus, a teljesítőképesség nem csak a bemutató, a figyelemfelkeltés, a pénzkeresés módja, de ez egy lelki fejlődés kifejeződése, amely megtörtént. Összegzésképpen: a versenynek és az oktatásnak a sport szempontjából az "egyik végét a másiknak kell képeznie, még akkor is, ha látszólagos állapotban van." a médiát nem tekintik ilyennek, ezért kellően markáns kritikaképességre van szükség az egyénekben, hogy meg tudják különböztetni (szűrni) a megfelelő szempontokat a nemektől. C "szükséges, hogy a gyerekek megtanulják megkülönböztetni mi a különbség a szórakoztatás és a sport között: valójában, bár jogszerűnek tekinthető (etikai szempontból mindig), hogy az első a második következménye, nem jó, ha a két dolog egybeesik. A rossz sporttámogatás problémája nem egy alig észrevehető dolog, ami korlátozottan hat a társadalomra, az országra; meglehetősen kiterjedt és nehezen megoldható probléma. Elég megjegyezni, hogy néhány, néhány évvel ezelőtti tanulmány kimutatta, hogy egy átlagos amerikai ember naponta 35 reklámot néz a televízióban, 38 rádióreklámot hallgat, 15 hirdetést lát magazinokban, 185 újságot és 12 kiadott brosúrát .ajtóban. Összességében az átlagos felnőtt amerikait naponta legalább 560 hirdetés támadja. Egyes becslések szerint 1600 -ig terjedhet. Világos, hogy nem minden reklám üzenete a sport, azonban figyelembe kell venni azt is, hogy a sporthirdetést nem kizárólag a termékekhez használt szokásos eszközökkel végzik. ami a sportot illeti, elegendő egy televíziós közvetítés is, amelyben egy adott sportág (szinte mindig futball) bajnoka, edzője vagy technikusa vendég. A reklámok száma, amelyek üzenete a sport, sok, és mindenesetre elegendő ahhoz, hogy feltételezzék azt a felfogást, hogy a gyerekek sportolnak. Ezeken az oldalakon különös figyelmet akartam fordítani a labdarúgásra, mivel az a sport, amely a felmérésemben a legtöbb preferenciát kapta (figyelembe véve a kedvenc bajnok kérdését is) nemtől függetlenül. Az általam megfogalmazott gondolatok azonban más sportágaknak is tulajdoníthatók, az emberek preferenciáival közvetlenül arányos mértékben (ezért a röplabda, amely szintén számos alábecsülhetetlen preferenciát szerzett, valamint az úszás).

Folytatás "